朱熹的名言名句

朱熹的名言名句（一）：

1、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

4、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

5、满江红秀野诗翁，念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前此刻，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年一度一归来，欢何极。

6、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。

7、活到老，学到老。

8、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

9、观书亦须从头循序而进，能够浅深难易有所取舍，自然意味详密。

10、水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，◇水不流行。起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊水冰语，莫错定盘星。

11、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。

12、水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

13、三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

14、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

15、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉务必俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

16、立志不坚，终不济事。

17、自敬则人敬之，自慢则人慢之。

18、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

19、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

20、虚心顺理，学者当守此四字。

21、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

22、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生完美的源头，行动完美的根本。

23、自修则人不得以非理相加。

24、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

25、胸怀坦荡，正大光明。

26、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

27、西江月睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

28、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

29、朋友，以义合者。

30、念奴娇临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。

31、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。

32、日省其身，有则改之，无则加勉。

33、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。

34、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

35、《大学》之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。

36、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

37、西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软输加璧未应迟，莫道前非今是。

38、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

39、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

40、百学须先立志。

41、人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。

42、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

43、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。

44、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

45、人之进学在于思，思则能知是与非。

46、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

47、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

48、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

49、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

50、礼即理也。

51、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

52、忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

53、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

54、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

55、读而未晓则思，思而未晓则读。

56、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

57、读书之法，莫贵于循序而致精。

58、忆秦娥云垂幕，阴风惨淡天花落。天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。

59、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

60、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。

61、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女匿怨而用暗箭，祸延子孙。

62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

63、水调歌头富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

64、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

65、水调歌头不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。

66、水调歌头长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要链丹成。

67、不念旧恶，此清者之量。

68、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

69、鹧鸪天已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情，几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。

70、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

71、涵养为首，致知次之，力行又次之。

72、圣人所说底话，光明正大。

73、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

74、好事近春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

75、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

76、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

77、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

78、南乡子落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。

79、菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

80、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

81、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

82、见富贵而生谗容者，最可耻遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

83、鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。

84、菩萨蛮晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。

朱熹的名言名句（二）：

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

立身以立学为先，立学以读书为本

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思

读书有三到，谓心到，眼到，口到

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。

问渠哪得清如许？为有源头活水来

自修则人不得以非理相加。

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

朋友，以义合者。

圣人所说底话，光明正大。

宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

礼即理也。

自古圣贤，皆以心地为本。

宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生完美的源头，行动完美的根本。

为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志。

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹的名言

自修则人不得以非理相加。

人光明磊落便是好人。

宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。

日省其身，有则改之，无则加勉。

人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。